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关于乡愁的自由体诗句

2020-06-24浏览:178

世界上最遥远的距离,不是树与树的距离,而是同根生长的树枝,却无法风中相依;世界上最遥远的距离,不是树枝无法相依,而是相互了望的星星,却没有交会的轨迹;世界上最遥远的距离,不是星星之间的轨迹,而是纵然轨迹交会,却在转瞬间无处寻觅。

——题记

“驱马傍江行,乡愁步步生。”“何处积乡愁,天涯聚乱流。”“望阙云遮眼,思乡雨滴心。”……读着这浓浓的乡愁,渐渐沉醉于一种对故乡的深深眷念,沉醉于这跨越千年时空距离而永不改变对故乡的牵挂。因为有了时空的距离,诗人的乡愁更加动人心魄。斗转星移,海枯石烂,时间的距离将乡愁酝酿成一坛陈年老酒,越久越香醇。斟一杯,细细品味,跨越千年时空的思念如“沉睡不消残酒”,挥之不去。

人老思故乡,禽老思巢穴。无论你身处天涯海角,无论你拥有高官厚禄,你都挣不脱心中牵引的、与故乡紧紧相连的丝线,这丝线便是深厚的乡愁。心与故乡的距离,便由这线牵引着,一头是你,一头是故乡。“明朝望乡处,秋思涕自流。才下眉头,又上心头,乡愁段段惹泪流,自是他乡无安处,何时再闻乡音。”这是心灵的呼唤,游子的心声。思念了,就将手贴于胸口,听听故乡的声音。于是,那心中的涟漪便沉淀了。这是心灵的对话,是情感的对白。最终,无情的时光之水把你的黑发洗成白丝,“美不美,故乡水,亲不亲,故乡人”就会你唤醒沉睡心土的翅膀,带你飞往梦中的故乡。归心似箭,这是故乡的召唤,其实归心何止似箭,幻想着自己化为一束光,转瞬即至,那强烈的情感就会久久萦绕于心,直至踏入故土的瞬间。那一刻,迷雾中的故乡对你微笑了,沉睡已久的晶莹浸透了干涸的心田,尘封多年的拥抱给予了熟悉的故土;于是,你不再是沙漠中的仙人掌,不再是海洋中的青苔石,不再是夜空中的孤星。

“故乡的歌是一支清远的笛总在有月亮的晚上响起故乡的面貌却是一种模糊的怅望仿佛雾里的挥手别离离别后乡愁是一棵没有年轮的树永不老去。”乡愁,积聚了你对故乡的思念,连接了你对故乡的情怀,无论你曾经在天涯海角,故乡始终向你张开双臂,等待你投入它的怀抱。它就像一轮永挂天边的暖阳,温暖着游子的心灵,点亮着心灵的烛光,延续着烛光的焰火,你永远也无法摆脱故乡——这心灵的归宿。

后记:世界上最遥远的距离,不是星星交轨的转瞬即逝,而是思念里薄如雾的故乡,不可望亦不可及。

惠阳永湖中学初二悠悠雨竹

《乡愁》预习

一、课前激趣

1、讲诗歌知识:概念、分类、特点(节奏、韵律、分行或节、表现手法、情感、语言等)

2、作者简介、时代背景:尽快理解课文,便于把握主题。

余光中,台湾当代著名诗人、散文家和诗歌评论家。籍贯(祖籍)福建永春,1928年出生于南京。1937年抗日战争爆发后,10岁的余光中随父母辗转于上海、重庆等地。1947年就读于金陵大学、厦门大学外文系。22岁那年(1949),余光中随家人来到台湾,并考取了台湾大学外文系。1949年在台湾大学外文系求学。1950年去台湾。1958年赴美国爱和华大学进修。1959年任台湾师范大学英语系讲师,曾两次赴美讲学。后返台相继任台湾师范大学副教授、教授等。1972年,20多年没有回过大陆的余光中思乡情切,在台北厦门街的旧居内赋诗一首。写完后,诗人热泪盈眶,沉吟良久。这,就是后来被海外游子不断传唱的《乡愁》1974年任香港中文大学教授。1984年返台任教。

三国时,吴国的诸葛直、卫温到达夷洲(今台湾)。隋朝,隋炀帝三次派人去琉球。明朝时,荷兰殖民者侵占台湾。清朝初年,郑成功收复台湾。近代,日本通过《马关条约》割占了台湾。日本投降后,台湾回归国民党执政府。解放战争时期,国民党败退台湾。美国派舰队进驻台湾海峡,阻挠中国解放台湾。

自古以来台湾是祖国领土不可分割的一部分,近代以来,台湾与祖国大陆经历了两次分离与一次回归,第一次分离是帝国主义(荷兰殖民者)侵占,第二次分离是国内(国共)矛盾所致。中国共产党为贯彻“和平统一,一国两制”的对台方针,结束海峡两岸多年来紧张的军事对峙和人为隔绝的的局面,采取了一系列具体政策和步骤,以缓和两岸关系,促进两岸人员交流。从1979年开始,人民解放军停止了对金门、马祖的炮击;中国共产党倡议海峡两岸直接通邮、通航、通商,采取措施落实对台胞、台属的政策,鼓励台湾同胞到大陆探亲、旅游、考察和经商。明确规定不再追诉去台人员在新中国成立前的罪行。台湾当局迫于形势也调整了对大陆的政策,逐步放宽了对台湾居民赴大陆探亲的限制。20世纪80年代以来,海峡两岸广泛交流,人员往来频繁,增进了民族情感,加深了解,促进两岸经济发展。1991年海峡两岸青年相聚北京。但是,当前阻碍台湾与大陆统一的主要因素有台独势力和国际反华势力。

由于特殊的政治原因,大陆和台湾长期阻隔,而诗人又经常流浪于海外,游于思乡之情,是他的诗歌作品中的重要内容。虽然专业是外文,余光中却对中国传统文化有浓厚的兴趣。余光中一生从事诗歌、散文、评论、翻译,自称为自己写作的“四度空间”。人们评论,他的诗题材广泛,风格屡变,技巧多姿,融汇了传统与现代、中国与西方的笔法。因此,他被誉为台湾现代派“十大诗人”之一。至今驰骋文坛已逾半个世纪,涉猎广泛。其文学生涯悠远、辽阔、深沉,为当代诗坛健将、散文重镇、著名批评家、优秀翻译家。现已出版诗集21种;散文集11种;评论集5种;翻译集13种;共40余种。著有诗集《灵河》、《石室之死》、《余光中诗选》等。

诗人对于中国传统文化、古典文学一往情深,极其钟爱,他继承了传统文化中乡愁这一永恒的主题,写出了新意;另一方面,由于特殊的政治原因,大陆和台湾长期阻隔,而诗人又经常流浪于海外,游子思乡之情,不免经常流露出来。在诗人的其他作品中,也常常弥漫着乡愁情绪。《乡愁》这首诗选自《白玉苦瓜》,写于七十年代(1972)。诗人是在1949年随国民党军队赴台的,几十年来一直思念家乡,思念亲人,渴望团聚,渴望统一。因此写下了此诗。

二、有关乡愁诗句杂诗三首·其二

朝代:唐代

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