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要闻:我教书,书也教我

来源:澎湃教育网作者:李湘更新时间:2020-12-24 19:12:01阅读:

本篇文章2984字,读完约7分钟

一个年轻人对我说:“王老师,你的语文课获奖无数。 到底谁是你的教学法老师? ”。

这是一个感兴趣的问题,引起了我对专业成长的反省。

说到老师,真的很多。 其中之一值得说那是“书”。 我们在教。 书也在教。

高质量的复印件本身就是教学法

例如,在“谈论生命”中。 冰心说生命有两种形态。 一个像江水一样奔向大海,唱着欢乐的歌,一路兴奋,停滞和迂回也在前进。 另一个像树,在第一片土地上长大,他的远方向上,向着太阳和雨露,一步也不动,依然找到了归宿。

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冰心谈论生命,也谈论教育法。 语言教育各有各的途径,各有各的门派。 有人喜欢热情,有人喜欢青春,有人喜欢底色,有人喜欢诗意,有人喜欢简约,有人喜欢深度。 只有独立的人,才有多种语言形式。 每个人只要成为自己就行,用每个人喜欢的路径走向语文怀抱就行。 可以学习,可以模仿,但是个人是不可替代的。 我们都是语文宠爱的孩子。

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成为你自己——语文教师的终极追求

比如“走一步,再走一步”。 无论哪种教学法,内核都是对学生的爱,是对学生心灵的关怀和完成。 如果没有“下车吧,孩子,晚饭做好了”的关怀,“教学法”就不能成为教学法。 理解孩子学习的恐惧,帮助孩子消除这种恐惧是所有教育法的共同优势。 “一步一步走”的阶梯意识是田野教室一线教法所必须的要素。 任何“法”,其本质都是“一对一”的帮助手机。 要符合这个“一”,我们的“一”就要研究学生的“一”。 这种思想为了建设教育法,“法”真的可以用于课程,不是挂在空上的理论。

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例如,在“社会剧”中。 《社会剧》里的那个小双喜,是个好老师。 在他的帮助下,迅兄弟成功演戏,还看得很开心。 这个过程,都是教育法。 平桥村的孩子们都有同感,迅兄弟没有船就不能看戏,难过的是,大人物跟着“叹息同情”。 只有这双喜,除了“叹息同情”之外,还可以跳出这个“叹息同情”,考虑船的问题。 他仔细想想,问题就到了转机。 所以,这孩子是一个不用沉溺于问题、沉溺于问题,就能站在高处俯视问题的小男人。 这是我们对复印件的态度。 不仅能在复印件中出生和死亡,还必须能跳出复印件,俯瞰复印件。 这样看文案,一定能看到东西。

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而且,双喜的表现,到处都是教育法:为了让母亲放心,他分解了“能看戏”的三个理由,你看它的优先顺序安排,看它的逻辑,是否很严格,作为一环,各种普里 我们研究教法,研究如何帮助学生也是这样的想法。 双喜后来和六一继父对质,其心理学原理应用得很好啊。 像六一这样的老人完全不是小鬼的对手。 教学法也是如此,如果没有心理学的支持,“法力无边”是很少见到的。 双喜最可爱的是懂事,另一方面也是“孩子”,紧接着大佬“小声骂人”的老旦,骂那出戏没意思。 如果双喜没有骂,这个形象就没那么跳了。 我们是老师啊。 教育法最好的方法也不是什么具体的妙手,到时候自己也能成为那个年龄阶段的孩子,和他们一起闹,一起疯。 “教”“学”合一,就是天人合一,就是“合”,在这个教室里就是“活”。 课堂上最糟糕的状态一定是“隔开”的状态,师生分离,心情无法表达信息。 再好的教育文案,也是徒劳的。

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教育现场都是生命的现场

“社会剧”不仅有教育原理,还有教育心境的指导。 我一直认为,教育法决不仅仅是具体的做法,还有一部分,即“教育心法”,教老师如何处理自己的教育心情——我们活着不是心情吗? 告诉我,其实是告诉我心情。 感觉很好,什么都值得,再累也很幸福。 我不舒服,看学生考试的成绩也不太有趣。 “社会剧”中心理学到处都是。 比如那出戏好看吗? 不好看,不好看! 豆子好吃吗? 普通,普通。 为什么最后一律变成了“最好吃”呢? 理由在于复印件。

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月亮还没落,看戏好像也没那么久,但一离开赵庄,月光就格外明亮。 回顾舞台在灯光中,像还没来的时候,又像仙山楼阁一样,笼罩着红霞。 吹到耳边的是横笛,很抑扬顿挫。 我怀疑老旦不是已经进来了,很难说再回来看。

看,这就是人的心情。 再糟糕的经历,离开一次,回头一看,“月光又显得格外白色”,它的“舞台”,还有“像仙山楼阁一样模糊”,生活又像“横笛”一样悠扬,主人公们“还想回去”。 这就是生活,“一切过去的东西,都会变成美好的怀念”。 鲁迅的写法极其富有禅意吗? 这是生命的心境,也是教育的心境。

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教育现场其实是生命的现场,一切顺利,一切都不美好。 在这个现场的我们,焦虑是不可避免的,有时也会撤退。 但是,如果真的在痛苦的时候看《社会戏剧》,你会松一口气的。 我们对未来一定要有“信”。 我们所经历的好事坏事,最后都会被“红霞”复盖,成为“最好吃”“还想回去看看”的传说。

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所以,活在当下,告诉现在,快乐地享受现在的一切,这是活着的方法,这是教法。

语文教育要追求“空明境”

说到最有价值的教育法老师,我认为不是苏轼。

人过着“迷惑”,但“困惑”从未停止过。

比如关于“思想”的问题。 有一段时间我总是觉得自己不深。

比如关于“节奏”的问题。 我这个激情派上课,上课总是像野马一样脱缰。

比如语文教育的多个“古典纷争”也经常威胁我。 人文工具之争,一度使我困惑……。

结果苏轼在一篇《记承天寺夜游》中,解开了所有的“惑”。

困惑的药在文中的两个字里:空明。

空什么是明?

空说明首先是“为乐”。 打算睡觉的时候,月亮来了。 既然来了客人,就开门迎接客人。 所以,我很乐意穿衣服搬家。 我讨厌一个人的身体还不热闹,去抓另一个人。 而且心里有光谱,哪个身体值得“抓住”? 苏轼的可爱首先是他玩。 他什么时候在什么地方什么天气都能玩得很开心。

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空明明那里是“闲”的。 不,不要着急。 月亮照在头顶上,天空广阔,月色无限。 深冬的夜晚,时间好像也晚了,日子变长了,只适合“步”。 “有什么休息处吗? 休息的是。

空说明是那个“喜欢”。 看着月亮“高兴”出发。 朋友没有睡觉也很高兴。 在院子里走,乐意。 觉得月亮很漂亮,很高兴。 夸奖自己,高兴。 高兴不是大乐,是内心深处的淡淡喜悦。

空明是“盖”的味道——是吗! 对生命极微小的美,也永远惊叹不已!

……。

这里都是教学法。

为了“快乐”:上课要给孩子们快乐,上课要和孩子们一起“快乐”。

我需要一点“闲”。 上课不要太着急。

有些孩子要“高兴”:课堂气氛应该和谐,师生要有“高兴”的冲动,而不是被压抑催促。

要有“盖”的味道:一定要给学生一点惊喜。 好的语文老师要知道好好甩包袱,卖关子。

如“积水空明”:驱除杂念,安魂。 所以,课程中树枝的扩展不太多,目标不太复杂,回归真相,简化复杂性是必由之路。

人空明,授课才能空明。

混乱就是这样解决的:

做小溪流也不错。 除非是腐烂的泥沼。 不需要羡慕人的“厚重”,真正的厚重不是挥舞重剑,年华摘叶子也是剑。 既有很多简单的表现使之变得杂乱无章的人,也有使多而杂乱的表现变得简单的人。 我们必须努力成为后者的人。

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所有的纠缠都是毫无意义的,没有必要争。 国语也像皓月,晚上的时候,安静的时间,那是光,有色,有形。 心里空明明的人可以享受它。 又多又杂,回到本源,语文人做好语文人就行了。

语文的状态,苏轼赏月的状态最好:空明境,空明友,空明眼,空明心……慢慢平静,中庭信步,深夜不累,不困惑。

这是苏轼告诉我的:课程,清如水。 人,明心性。

《澎教育网》年11月12日第11版

标题:要闻:我教书,书也教我

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